Opvattingen over seks in de Oude Wereld
1. Wie was in de Romeinse tijd de meest perverse heerser?
Nero? Caligula? Nee, die twijfelachtige eer gaat naar Tiberius (14-37 na Christus). Deze keizer bouwde in het laatste deel van zijn regeerperiode een heus porno-paradijs op het eiland Capri, waar jongeren een scala aan seksuele handelingen uitvoerden. Met de keizer afwisselend als voyeur en deelnemer. In zijn baden vonden ook andere uiterst perverse dingen plaats. Zo werden er peuters opgeleid om hem onder water te pijpen. De oude smeerlap noemde hen ‘zijn kleine vissen’.
2. Zwervende baarmoeders en andere privédelen
Naaktheid was voor de Grieken en Romeinen geen enkel probleem. In tegendeel, zij aanbaden de menselijke vorm. Waarbij de Grieken gek waren op billen, bij zowel mannen als vrouwen. De mooiste achterwerken hadden zelfs hun eigen godinnen cultus. Bij leven althans. Want bij dood ontbrak alle interesse in het lichaam. Met als gevolg dat de menselijke anatomie, grotendeels onontgonnen, giswerk was.
Een van de meest bizarre overtuigingen was dat een baarmoeder door het lichaam kon zwerven, wat de oorzaak zou zijn van hysterie. Slechte geuren en harde geluiden waren de aangewezen behandeling. Door het schrikeffect zou de baarmoeder weer op zijn plaats zou komen, dacht men.
Medici (en geïntimideerde echtgenoten) hadden ook een uitgesproken mening over de clitoris. Het verkleinwoord hiervoor was dandy; alles wat groter was kwam in aanmerking voor chirurgie.
3. De merkwaardige rol van zoenen
Griekse en Romeinse aristocraten stonden er afwijzend tegenover dat mannen-vrouwen elkaar in het openbaar kusten. Hoewel mannen hun echtgenotes wel kusten na thuiskomst van een zware nacht mannelijk feesten. Waarom? Wel, niet uit genegenheid, maar om te controleren of ‘het vrouwtje’ wijn gedronken had.
Zoenen verloor echter pas echt populariteit toen de badkamergewoontes van de Romeinse burgers uit Spanje algemeen bekend werden; een groot aantal van hen poetsten hun tanden met menselijke urine.
4. De populariteitsschaal van anale seks
Er zijn maar enkele steden waarvan de naam verbonden is met een ‘halsmisdaad’. In Bijbelse tijden gebeurde dat met Sodom. Zoals verteld in Genesis 19: 5-8 werd God de heersende normen en waarden daar zo zat, dat hij op het punt stond om de plaats (en naburige plaatsen) te vernietigen. Abraham wees hem er echter op dat het de moeite waard was om enkele fatsoenlijke mensen te sparen, waaronder zijn neef Lot en diens gezin. Waarop God een tweetal mannelijke engelen zond om de zaak te onderzoeken, die prompt belaagd werden door een menigte van sodomieliefhebbende stedelingen. Om zijn twee gasten te beschermen gooide Lot zijn twee jonge dochters naar de menigte, met de woorden; ‘Overigens, het zijn maagden’. Op dat moment had God het gehad met Sodom en de rest is bekend.
In de Grieks-Romeinse tijd verloor anale seks (pedico) de status van gruwel en werd het beoefend door mannen en vrouwen, voor de laatste dan voornamelijk als anticonceptie. Als het om overspel ging echter, trok de wet de praktijk van pedico in een andere richting; de schuldige partij kon door de benadeelde partij anaal genomen worden. Ook, als gekozen werd voor een stand-in, met een radijs.
5. Erotische salades, voor en tegen
Om hun mannelijk welbevinden (ego) te behouden moesten mannen in de oudheid uitkijken met wat ze aten. De Grieken geloofden dat het anti afrodisiacum sla een erectie meteen de nek omdraaide. Terwijl de Egyptenaren er net zo zeker van waren dat het sla was dat kracht en energie gaf aan die organen, kijkend naar de Romeinen die ze bedienden op hun bacchanalen ter ere van de vruchtbaarheidsgod Min.
Romeinen en Grieken hadden ook vertrouwen in andere groenten als afrodisiacum, van knollen tot een remedie met de naam ‘de dodelijke peen’. Ook olijfolie had een zekere faam als alledaagse erotische hulp – lokaal toegepast door vrouwelijk partners.
6. Het seksleven van gladiatoren
Aangezien drie van de vier gladiatoren slaven waren, zou je denken dat ze maar weinig kansen hadden. Maar nee, er werd op ze gejaagd door vrouwelijk groupies uit alle lagen van de samenleving. Wat nog steeds te zien is in de hartstochtelijke graffiti in Pompeï
Maak kennis met Faustina en keizer Marcus Aurelius, die worstelden met een gladiator dilemma. Zij werd geil van één bepaalde strijder en dat biechtte ze op aan haar man, die hierover zijn waarzeggers raadpleegde. Hun oplossing? Faustina werd bevolen om seks te hebben met de gladiator in kwestie, die vermoord werd toen hij op haar lag. Daarna werd ze gedwongen om te baden in zijn bloed, mocht zich toen snel even opknappen, waarna ze vervolgens de liefde moest bedrijven met haar man Marcus.
Seks in de bijbel
Aangezien ze de enige mensen op aarde waren en toch nageslacht kregen moeten we wel aannemen dat de kinderen van Adam en Eva incest pleegden. (Genesis 5)
Zonen van God hebben seks met vrouwen op aarde. (Genesis 6:2-4)
Om zijn eigen huid te redden liegt Abraham tegen de Farao dat Sarah, zijn 70 jarige vrouw, zijn zuster is zodat de Farao haar tot vrouw kan nemen. (Genesis 12)
Abraham liegt tegen koning Abimelech dat Sarah, zijn 90 jarige vrouw, zijn zuster is zodat Abimelech haar tot vrouw kan nemen. (Waar hadden we dat eerder gehoord?) (Genesis 20)
Hetzelfde verhaal duikt weer op, maar nu met Izak de zoon van Abraham in de hoofdrol. Omdat hij bang is vermoord te worden om zijn mooie vrouw Rebekka, liegt hij dat deze zijn zuster is. (zouden die bijbel schrijvers nou echt niet door hebben dat 3 keer hetzelfde verhaal wel erg ongeloofwaardig is??) (Genesis 26:8-11)
Als de mannen van Sodom van Lot eisen dat hij twee bezoekers aan hen uitlevert zodat ze seks met hen kunnen hebben biedt Lot in plaats van de gasten zijn twee maagdelijke dochters aan. (Genesis 19:1-11)
Een soortgelijk verhaal als dat van Lot maar dan nog gruwelijker. De mannen van een stad eisen de uitlevering van een mannelijke bezoeker om seks met hem te hebben. Natuurlijk weigert de gastheer dit en stelt voor dat zijn maagdelijke dochter en het bijwijf van de gast zijn plaats innemen. Als de mannen blijven aandringen gooit de bezoeker zijn bijwijf naar buiten waarna de mannen haar de hele nacht misbruiken en als zij ''s morgens dood voor de deur ligt snijdt hij haar in twaalf stukken. (Richteren 19:20-29)
Twee dochters van Lot voeren hun vader dronken en verkrachten hem dan zodat ze zwanger van hem worden. (Genesis 19:32-36)
Rachel geeft haar man Jacob opdracht om kinderen te verwekken bij haar slavin Bilha. Als Lea, Jacobs tweede vrouw, niet meer kan baren geeft ook zij een slavin (Zilpa) aan Jacob om kinderen bij te verwekken. (Genesis 30:1-13)
Dina, de dochter van Jacob, wordt verkracht door Sichem waarna hij aanbiedt om met haar te trouwen. De familie van Jacob lijkt hier op in te gaan maar Sichem wordt met alle inwoners van de stad waar hij woont op verraderlijke wijze vermoord. (Genesis 34)
Ruben de zoon van Jacob heeft seks met Bilha een bijvrouw van zijn vader. (Genesis 35:22)
Als een van Juda''s zonen sterft zonder kinderen te hebben verwerkt bij zijn vrouw Thamar geeft hij opdracht aan zijn zoon Onan om Thamar te bevruchten. Onan heeft wel seks met haar maar trekt zich net voor de zaadlozing(en) terug. (onaneren zou dus eigenlijk "voor het zingen de kerk uitgaan" moeten betekenen). Vastbesloten de familie stamboom voort te zetten vermomt Thamar zich als hoer en verleidt de onwetende Juda (haar schoonvader dus) die haar zwanger maakt van een tweeling. (Genesis 38)
Als de Benjamieten niet genoeg vrouwen hebben roven zij eerst 400 maagden de stad Jabes. Als dat nog niet genoeg blijkt te zijn roven zij nog extra vrouwen die dansen in de wijgaart op het feest des Heeren. (Richteren 21)
Op aanraden van haar schoonmoeder slaapt Ruth met de aangeschoten Boaz in een koren hoop (zonder dat hij dat merkt) om hem in zodanige positie te brengen dat hij haar niet kan weigeren. (Ruth 3:4-8)
David betaalt als bruidschat voor Micha 200 filistijnse voorhuiden. (1Samuel 18:27-28)
Koning David ziet vanaf zijn dak Batseba als zij zich aan het wassen is en vindt hij haar erg aantrekkelijk. Hij stuurt haar man naar het front in de hoop dat deze zal sneuvelen zodat hij Batseba tot vrouw kan nemen. De man sneuvelt inderdaad en David krijgt zijn zin. Je vraagt je af waarom Jezus met alle geweld van deze schurk moest afstammen!!! (2 Samuel 11)
Amnon, de zoon van David, doet net of hij ziek is en als zijn zuster Thamar hem komt verzorgen verkracht hij haar. Absalom, zijn broer dood hem voor dit misdrijf. (2 Samuel 13)
Absalom heeft seks in een tent op het dak met de vrouwen van zijn vader David. (2 Samuel 16:22)
Als koning David oud geworden is en het koud heeft zoeken zijn knechten een jonge maagd om hem warm te houden. (1 Koningen 1:1-2)
Koning Salomo had 700 vrouwen en 300 bijwijven. (1 Koningen 11:3)
Omdat koningin Vashti weigert te dansen op een zuippartij van haar man, koning Ahasveros, is deze zo in zijn trots gekrengd dat hij haar aan de kant zet en op zoek gaat naar een nieuwe vrouw. Hiertoe worden maagden uit het hele land verzameld die de koning één voor één uitprobeert. De joodse Esther meldt zich ook als kandidate maar houdt haar afkomst geheim. Natuurlijk verkiest de koning haar boven alle vrouwen en maakt haar tot koningin en zo kan zij later voorkomen dat de koning, aangezet door Haman, alle joden laat doden. Ter nauwer nood aan hun lot ontkomen doden de joden 75.500 van hun vijanden!!! Vrouwelijk heldendom, seks, intrige en moord, typische ingredienten van een bijbels verhaal met bedenkelijke moraal. (Esther)
Zij bewoog hem door de veelheid van haar onderricht, zij dreef hem aan door het gevlei harer lippen. Hij ging haar straks achterna, gelijk een os ter slachting gaat, en gelijk een dwaas tot de tuchtiging der boeien. Totdat hem de pijl zijn lever doorsneed; gelijk een vogel zich haast naar den strik, en niet weet, dat dezelve tegen zijn leven is. [Mannen zijn hulpeloos in de grip van bijbelse vrouwen] (Spreuken 7:21-23)
Zo zal de HEERE den schedel der dochteren van Sion schurftig maken, en de HEERE zal haar schaamte ontbloten. [God gebruikt het ontbloten van geslachtsdelen als straf] (Jesaja 3:17)
Lilith, de eerste vrouw van Adam
Volgens een bepaalde joodse traditie (kabbalisme) was Lilith de eerste vrouw van Adam. Maar omdat ze weigerde om onderdanig te zijn aan Adam stuurde hij haar weg. Ook nadat het door God aan haar bevolen werd, keerde ze niet meer naar hem terug, waarna Eva geschapen werd uit een rib van Adam. In deze versie van het scheppingsverhaal symboliseert Eva een onderdrukte, onderdanige vrouw die gehoorzaam blijft aan haar man en staat Lilith staat voor standvastigheid en gelijkheid.
Ook in de Bijbel zien we feitelijk twee scheppingsverhalen (Genesis 1 en 2). Eva, de tweede vrouw, werd uit de rib van Adam gemaakt, maar Lilith werd uit klei gemaakt, net zoals Adam zelf. Het duidelijke verschil tussen beide verhalen leidde tot de gedachte dat Adam vóór Eva een andere vrouw gehad moest hebben.
Er zijn verschillende verhalen, interpretaties, tijdvakken, culturen en tegenstrijdige bronnen over Lilith. Daardoor krijgt ze een soort geheimzinnige duisternis over zich heen. Ondanks al die variatie is er opvallend veel overeenkomst in de Sumerische, Babylonische en Joodse verhalen over Lilith. Zo heeft ze demonische machten, wat uit Sumerische en Babylonische als ook uit Bijbelse en andere Joodse bronnen blijkt. Ze kan vliegen, ze is niet gebonden aan de aarde en ze kan mannen verleiden.
Tevens is er een opvallende link tussen vampiers en ontembare vrouwen. De mythe van Lilith legt uit dat ze, nadat ze verstoten was en in een nachtmonster werd veranderd, wraak wilde nemen op Adam en zijn nieuwe, volgzame vrouw, en nog altijd probeert zij de kinderen van Adam en Eva te doden. Vele aanhangers van het vampirisme zien haar als de moeder van alle vampiers. Ook is de link te maken naar een succubus, de vrouwelijke demon die mannen in de nacht probeert te verleiden tot het hebben van gemeenschap met als doel alle energie uit hen te zuigen, met de dood als gevolg.
Sambia (New Guinea)
De Sambia zijn een volk uit Nieuw-Guinea dat vaak als voorbeeld gebruikt wordt door aanhangers van de sociaal-psychologische theorie. Jongetjes uit deze stam moeten rond hun achtste hun moeder verlaten om te gaan wonen in een mannenhuis. Hier leren ze alle riten om een echte man te worden, o.a. door het inslikken van het sperma van de oudere mannen. Het sperma zorgt er volgens de Sambia voor dat de jongens groot en volwassen worden. En inderdaad - verrassing! -, na enkele jaren ontwikkelen de jongenslijfjes zich tot mannenlichamen, waarna zíj juist weer oraal bevredigd zullen worden door de jongere jongens. Rond hun twintigste trouwen de mannen met een vrouw en vanaf dan is homoseks taboe.
In het Westen zijn zulke praktijken ondenkbaar, maar voor de Sambia is het de normaalste zaak van de wereld. De moraal van het verhaal: wat wij normaal vinden wordt bepaald door onze cultuur.